9 چیزی که باید دربارۀ اعتقادنامۀ وستمینستر بدانید

9 چیزی که باید دربارۀ اعتقادنامۀ وستمینستر بدانید
پس از تقریبا 400 سال خدمت، اعتقادنامۀ ایمان وستمینستر همچنان خلاصهای زنده از آموزههای اساسی کتاب مقدس را برای کلیساهای اصلاحشده و پروتستان در سراسر جهان ارائه میکند. اما چگونه این سند که از عصری کاملا متفاوت نشأت گرفته است، به همان اندازه برای کلیسای امروزی نیز مرتبط باقی مانده است؟
در بررسی این پرسش، ما نه عنصر اساسی اعتقادنامه را در نظر میگیریم که به موجب آن میتوان کلیسای اصلاحشدۀ قرن هفدهم را همراه با کلیسای قرن بیستویکم و فراتر از آن در نظر گرفت.
1. اعتقادنامۀ وستمینستر به عنوان یک قطبنمای اعتقادی طراحی شده بود تا جهتگیریهای کتابمقدسی کلیسا را، حتی در میان طوفان خطا و اختلاف، در مسیر درست حفظ کند. جنگ داخلی، کلیسای انگلستان را دچار آشفتگیهای سیاسی، اجتماعی و کلیسایی کرده بود، و به عنوان نخستین گام در جهت بازسازی کلیسا، پارلمان، یک مجمع ملی از روحانیون تشکیل داد تا در مورد کتابمقدسیترین رهنمودها برای تعلیم، پرستش و حکومت مشاوره دهند. بین سالهای 1643 تا 1648، مجمع الهیدانان وستمینستر شش سند مجزا برای تجهیز دوبارۀ کلیسا تدوین کرد، اما در میان آنها، اعتقادنامۀ ایمان، کلیدی بود. این اعتقادنامه بهتنهایی دیدگاه کلیسا را در مورد حقایق کتاب مقدس بیان کرد و اسناد مربوط به پرستش و حکومت را در قالب یک نظام منسجم ادغام کرد.
2. از همان آغاز، اعتقادنامه تحت اقتدار کلام خدا بود. در نگارش اعتقادنامۀ ایمان، مجمع وستمینستر عمیقا به شعار اصلاحاتیِ «فقط کتاب مقدس» متعهد ماند، بدین معنا که تنها کتاب مقدس دارای اقتدار نهایی در تمام زمینههای ایمانی و زندگی است. در واقع، بیانیۀ اعتراف دربارۀ «کتاب مقدس»، نخستین و طولانیترین فصل این سند است. در این فصل، کتاب مقدس، الهامشده، خطاناپذیر، کافی و قابل درک و داور نهایی تمامی اختلافات اعلام شده است. اعضای مجمع در طول دوران کاری خود، قسم خورده بودند که تنها از موضوعاتی که مورد تایید کتاب مقدس هستند حمایت کنند. این تعهد عمیق به کلام خدا در تمام اعتقادنامه مشهود است؛ چنانچه در سیوسه فصل آن، بیش از چهار هزار آیه آورده شده است…
3. اعتقادنامه در ارائۀ حقایق اصلی کتاب مقدس، از یک نظام جامع و یکپارچۀ ایمانی تبعیت میکند، که ریشههایی در اعتقادنامۀ رسولان نیز دارد. در واقع، در میان اعتقادنامههای اصلی پروتستان در دوران اصلاحات (آگسبورگ، بلژیکی، فرانسوی، هلوِتیک دوم)، نه تنها حقایق اصلی کتاب مقدس مشترک بودند، بلکه این تعالیم در همان نظام گستردۀ ایمان به خدا و وظیفه در قبال خدا طبقهبندی میشدند. مجمع وستمینستر در پیروی از مسیر پیشینیان خود در تنظیم اعتقادنامه، این تقسیمبندی اعتقادی میان «ایمان» و «خدمت» را با دقت حفظ کرد؛ تمایزی که در «پرسش و پاسخ کوتاه» به طور صریحتری به عنوان «آنچه باید در مورد خدا باور کنیم» و «وظیفهای که خداوند از انسان میطلبد» بیان شده است.
4. اعتقادنامه در فصول ابتدایی خود، قلب راستدینی اصلاحشده و مسیحیت تاریخی را به نمایش میگذارد. در این فصلها، تعالیم ایمانی در سه بخش نمودار میشوند: کار خلقت خدا و سقوط انسان (فصلهای 1-6)، کار مسیح به عنوان نجاتدهنده (فصلهای 7-8) و کار روحالقدس در اِعمال نجات (فصلهای 9-19).
5. بخش باقیماندۀ اعتقادنامه (فصلهای 20-33) مسئولیت ایماندار برای خدمت به خدا را توصیف میکند؛ خدمتی که شامل محبت به همسایه، دولت و کلیسا میشود. با این حال، کلیسا مکان اصلی و مناسبی را فراهم میسازد که در آن به خدا خدمت میکنیم. با گذر از فصلهای 25-31، اعتقادنامه بهتفصیل، تعالیم کلیسا، مشارکت مقدسین، آیینهای مقدس و دامنۀ وسیع انضباط کلیسایی را تشریح میکند. و اوج زندگی مقدسِ خدمت به خدا، ورود به کلیسای پرجلال است که با رستاخیز مردگان و داوری نهایی توصیف میشود (فصلهای 32-33).
6. «دربارۀ آزادی مسیحی و آزادی وجدان» تصریح میکند که چگونه وجدان فرد ایماندار، آزاد است تا تنها در خدمت مسیح باشد. اما این آزادی وجدان، در عین حال، تابع آن مراجع مدنی و کلیسایی است که توسط مسیح برپا شدهاند. ایجاد توازن میان چندین مرجع تعیینشده توسط خداوند بر وجدان، یکی از بزرگترین چالشهای مجمع در تدوین اعتقادنامه بود، بهخصوص هنگامی که مجمع با خودمختاری فزایندۀ اعضای کلیسا و ادعاهای متضاد مقامات مدنی و کلیسایی مواجه بودند.
7. اعتقادنامه، بستری مناسب برای بیان اجماع بر آموزههای کتاب مقدس و ایجاد وحدت در کلیسای جهانی فراهم میکند. هنگامی که مجمع وستمینستر در قرن هفدهم برای بازسازی کلیسا تلاش میکرد، انگلستان – مانند اسکاتلند و بسیاری از مناطق قاره – تنها یک کلیسا را به رسمیت میشناخت که وحدت را نه تنها ضرورتی کلیسایی، بلکه یک ضرورت اجتماعی نیز میدانست. اگرچه امروزه فرقههای متعدد، جایگزین نظام تککلیسایی دوران اصلاحات شدهاند، اعتقادنامه همچنان جایگاه خود را در تقویت وحدت درون و میان کلیساهای اصلاحشده و پروتستان در سراسر جهان حفظ کرده است.
8. در هر یک از این نه عنصر اساسی اعتقادنامه، محوریت کلیسای مسیح نهفته است. اعتقادنامه که تنها با هدایت کتاب مقدس تدوین شده، لنگرگاه آموزهای را فراهم میکند که وسعت ایمان را در چهارچوب کلیسای تاریخی بیان میماید. مقدسین بهدقت هدایت میشوند تا خدمت خود را به خداوند به کاملترین شکل انجام دهند، بهویژه در کلیسای مرئی، جایی که برای وحدت در یک ایمان، بنا میشوند. در واقع، در حالی که میتوان اعتقادنامه را دربرگیرندۀ تمام «سولاهای بزرگ اصلاحات» دانست، اما در پیشبرد «سولای فراموششده»، یعنی فقط کلیسا، بسیار موفق بود.
9. قرار نبود که اعتقادنامه به عنوان یک مخزن آموزهای عمل کند، بلکه هدف آن، انتقال مفادش به هر عضو از هر کلیسا بود. مجموعههای «پرسش و پاسخ کوتاه و بلند» نیز به این منظور تالیف شدند. بنابراین، مجمع در نگارش تعالیم خود، نگاهی به اعتقادنامه نیز داشته است. اما مفهوم این تمرکز چیزی بیش از تکرار محتوای آن بود؛ آیینهای تعلیمی به شکل مؤثری اهداف اعتقادنامه را منتقل میکردند، زیرا آنها با آموزش و حفظ اصول ایمان، زندگی و کلیسا، وحدتی بر پایۀ ایمان مشترک به وجود آوردند.
9 چیزی که باید دربارۀ اعتقادنامۀ وستمینستر بدانید




