9 چیزی که باید دربارۀ طالعبینی بدانید
9 چیزی که باید دربارۀ طالعبینی بدانید
در طول دهۀ گذشته، علاقه به طالعبینی بهویژه در بین نسل هزارۀ جدید (قرن بیستویکم) در حال افزایش بوده است. کریستین اسمالوود[1] در مقالۀ اخیرش برای نشریۀ نیویورکر میگوید: «در حال حاضر طالعبینی از پذیرش فرهنگی گستردهای برخوردار است که از دهۀ 1970 دیده نشده است. این تغییر با ظهور کامپیوتر شخصی آغاز شد، با اینترنت شتاب گرفت و از طریق رسانههای اجتماعی به سرعتهای جدیدی رسیده است.»
در اینجا نُه چیزی که باید در مورد عمل باستانی پیشگویی آسمانی بدانید، آمده است:
1. طالعبینی نوعی پیشگویی است که شامل پیشبینی وقایع زمینی و انسانی از طریق مشاهده و تفسیر ستارگان ثابت، خورشید، ماه و سیارات است. چندین فرهنگ باستانی، شکلی از طالعبینی را گسترش دادند که قدیمیترین آنها به دوران بابل کهن (حدود 2000 سال پیش از میلاد) در بینالنهرین (ناحیهای که بخش بزرگی از عراق و کویت امروزی و همینطور بخشهایی از سوریه و ترکیه را در بر میگیرد) برمیگردد. برخی از اشکال طالعبینی معتقدند که ستارگان، ارادۀ الهی یک یا چند خدا را نشان میدهند، در حالی که برخی دیگر بر یک جهان کاملا مکانیکی تکیه دارند.
2. «طالعبینی نجومی»[2] (مطالعهای که مربوط به تولدها است) یا «طالعبینی تولد»[3]، کاربرد طالعبینی در مورد زمان تولد افراد برای تعیین اطلاعاتی دربارۀ ماهیت و مسیر زندگی یک فرد است. این ایده مبنی بر این است که از آنجایی که اجزای جهان با هم مرتبط هستند، اجرام آسمانی بر نوزادان تازهمتولدشده تاثیر میگذارند. زیرمجموعههای اصلی پس از طالعبینی نجومی تولد عبارتاند از: عمومی[4]، کاتاریک[5] [انتخابی] و پرسشی.[6] طالعبینی عمومی یا دنیوی[7] رابطۀ لحظات مهم آسمانی را با گروههای اجتماعی، کشورها یا کل بشریت بررسی میکند. طالعبینی کاتاریک یا انتخابی تعیین میکند که آیا یک لحظۀ منتخب از لحاظ طالعبینی برای موفقیت یک اقدام مساعد است یا خیر. طالعبینی پرسشی یا ساعتی به پرسشهای فرد، معمولا از طریق «خواندن نمودارها» بر اساس همترازی اجرام آسمانی در لحظۀ طرح پرسش، پاسخ میدهد.
3. محبوبترین شکل طالعبینی در آمریکا، «طالعبینی تولد» است که بر منطقةالبروج[8] تکیه دارد. در طالعبینی، منطقةالبروج (دایرۀ جانوران کوچک)، ناحیهای از آسمان است که به 12 برج تقسیم شده که هر کدام تقریبا متناظر با زمانی است که خورشید از میان صور فلکی عبور میکند: برج حَمَل [قوچ] (تقریبا 21 مارس تا 19 آوریل)، ثور [گاو نر] (20 آوریل تا 20 مه)، جوزا [دو پیکر] (21 مه تا 20 ژوئن)، سرطان [خرچنگ] (21 ژوئن یا 22 ژوئیه)، اسد [شیر] (23 ژوئیه تا 22 اوت)، سنبله [خوشه] (23 اوت تا 22 سپتامبر)، میزان [ترازو] (23 سپتامبر تا 22 اکتبر)، عقرب (23 اکتبر تا 21 نوامبر)، قوس [کمان] (22 نوامبر تا 21 دسامبر)، جدی [بز] (22 دسامبر تا 19 ژانویه)، دلو [آبریز] (20 ژانویه تا 18 فوریه) و حوت [ماهی] (19 فوریه تا 20 مارس). بیشتر طالعبینان مدرن، نمودارها را با استفاده از منطقةالبروج استوایی محاسبه میکنند که بر اساس فصلهاست و در واقع با موقعیتهای سیارهها مطابقت ندارد.
4. طرفداران طالعبینی معتقدند که هر یک از نشانههای منطقةالبروج با نوعی از ویژگیهای روانشناختی مطابقت دارد. آنها همچنین بر این باورند که شخصیت یک فرد را میتوان بر اساس برج منطقةالبروجی که دقیقا در لحظۀ تولدش در حال طلوع بوده، مشخص کرد. علاقهمندان طالعبینی برای توجیه علت تفاوتهای شخصیتی افرادی که تقریبا در زمان یکسانی متولد شدهاند، ادعا میکنند که یک فرد میتواند تحت تاثیر ویژگیهای نشانۀ برج مرتبط قرار بگیرد (برای مثال در حد فاصل میان دو برج سرطان و جوزا به دنیا آمده باشد). مانند سایر روشهای تیپشناسی روانشناختی که بر خودارزیابی متکیاند (مانند انیاگرام)، افراد معتقد به طالعبینی، اغلب ویژگیهای یکی از علائم منطقةالبروج را که فکر میکنند با شخصیت واقعی آنها مطابقت دارد، برمیگزینند و آنهایی را که مطابقت ندارند، نادیده میگیرند.
5. طالعبینان برای بیان ویژگیهای شخصیتی یا آیندۀ احتمالی یک فرد، به طالعبینی ساعت نجومی (نمای ساعت) تکیه میکنند؛ نموداری از اجرام نجومی که موقعیت نسبی خورشید، ماه، سیارات و برجهای صعودی و وسطالسماء منطقةالبروج را در یک لحظۀ زمانی خاص نشان میدهد. بیشتر طالعبینیهای ساعتی با دایرهای که به 12 تقاطع به نام خانه تقسیم شده است، نشان داده میشوند. محبوبترین طالعبینیها، مانند آنهایی که در روزنامهها دیده میشوند، بر اساس خانۀ خورشیدی یا سیستم برج خورشیدی هستند. طالعبینی ساعتی پس از اینکه در دهۀ 1930 در روزنامهها منتشر شدند، محبوبیت یافتند.
6. در کتاب مقدس توسط چندین نبی کتابمقدسی به طالعبینی اشاره شده است. اولین اشارۀ مستقیم به طالعبینی در کتاب مقدس در اشعیا 13:47 است:
«از همۀ مشورتهایی که گرفتی، تو را جز خستگی سودی نبوده است. بگذار تقسیمکنندگان افلاک و نظارهگرانِ ستارگان که در ابتدای هر ماه آنچه را بر تو واقع میشود اعلام میدارند، برخیزند و نجاتت دهند!»
همچنین در دانیال 2:2 به طالعبینی اشاره شده است: «پس پادشاه فرمان داد که ساحران و افسونگران و جادوگران و کَلدانیان را فرا خوانند تا خواب پادشاه را برایش بازگویند. آنان آمدند و در پیشگاه پادشاه ایستادند.» ارمیا 2:8 نیز به نظر میرسد که به طالعبینان اشاره دارد: «و آنها را در برابر خورشید و ماه و تمامی لشکر آسمان که ایشان آنها را دوست داشته و عبادت و پیروی و جستجو و پرستش کردهاند، خواهند گسترد. آنها را جمع نخواهند کرد و به خاک نخواهند سپرد، بلکه بر روی زمینْ سِرگین خواهند بود.» از آنجایی که طالعبینی شکلی از پیشگویی استقرایی بود، به نظر میرسد که به طور مستقیم در لاویان 26:19 ممنوع شده است. «هیچ چیز را با خون مخورید. فالگیری و طالعبینی مکنید.»
7. تنها اشارۀ آشکار در عهد جدید – هرچند مورد بحث – به طالعبینان در متی 1:2-2 ظاهر میشود:
«چون عیسی در دوران هیرودیسِ پادشاه، در بِیتلِحِمِ یهودیه به دنیا آمد، هان چند مُغ از مشرقزمین به اورشلیم آمدند و پرسیدند: “کجاست آن مولود که پادشاه یهود است؟ زیرا ستارۀ او را در مشرق دیدهایم و برای پرستش او آمدهایم.”»
به نظر میرسد توصیف آنها از دیدن یک جرم آسمانی به عنوان نشانهای از وقوع یک رویداد مهم، نوعی طالعبینی دنیوی باشد (یعنی بررسی لحظات مهم آسمانی برای گروههای اجتماعی، ملتها یا کل بشریت). حتی اگر مُغان (اصطلاحی که کلمۀ جادو از آن گرفته شده است) واقعا طالعبین بوده باشند، این تاییدی کتابمقدسی برای طالعبینی نخواهد بود. بلکه، مثالی خواهد بود از اینکه چگونه حتی بتپرستان نیز عیسی را به عنوان خدا میشناسند. همانطور که دیوید ماتیس[9] میگوید: «این مُغان پادشاهان محترمی نیستند، بلکه متخصصان بتپرستی در زمینۀ امور فراطبیعی، کارشناسان طالعبینی، جادو و پیشگویی، نقضکنندگان آشکار قوانین عهد عتیق هستند و برای پرستش عیسی میآیند.»
8. در بیشتر تاریخ کلیسا، مسیحیان ارتدوکس به شکل مداوم با اعتقادات و اعمال پیشگویی مربوط به طالعبینی مخالفت کردهاند. آگوستین[10] که در جوانیاش طالعبینی میکرد، هم در کتاب «اعترافات»[11] خود و هم در کتاب «شهر خدا»[12] علیه آن سخن گفته است. برای مثال، آگوستین در «شهر خدا» میپرسد:
«چرا در زندگی دوقلوها – در اعمالشان، رویدادهایی که برایشان رخ میدهد، حرفهها، هنرها، افتخارات و سایر موارد مربوط به زندگی انسان و همینطور در مورد مرگشان، اغلب آنقدر تفاوت زیاد است که تا جایی که به این امور مربوط میشود، بسیاری از غریبهها به آنها بیشتر شبیه هستند؛ اگرچه آنها در بدو تولد با کمترین فاصلۀ زمانی از هم جدا شدهاند، اما در زمان لقاح با یک عمل و در یک لحظه به وجود آمدهاند؟»
به همین ترتیب، توماس آکویناس[13] در «جامع الهیات» خود، پیشبینی آینده و یا شخصیت ما را توسط طالعبینی انکار کرد (غیرممکن است که اجرام آسمانی تاثیر مستقیمی بر عقل و اراده بگذارند…). به طور کلی، مسیحیان به دلایل متعددی طالعبینی را رد کردهاند، دلایلی از جمله: تعارض آن با منع پیشگویی در کتاب مقدس، نداشتن مبنای مشاهدۀ تجربی، نسبت دادن برخی اعمال به نیروهای آسمانی که باید به ارادۀ الهی نسبت داده شوند و تلاش به دنبال یافتن ارادۀ پنهان خداوند در حرکت ستارگان.
9. یک نظرسنجی توسط مرکز تحقیقات پیو که در سال 2018 منتشر شد، نشان داد که تقریبا از هر سه بزرگسال در ایالات متحده، یک نفر (29 درصد) به طالعبینی اعتقاد دارد. با وجود ناسازگاری با مسیحیت ارتدوکس، بیش از یکچهارم مسیحیان (26 درصد) نیز به طالعبینی اعتقاد دارند، از جمله 24 درصد پروتستانها و 33 درصد کاتولیکها. با 18 درصد، انجیلیها به طور مساوی با اگناسیتکها[14] [کسانی که معتقدند نمیتوان با قطعیت دربارۀ وجود خدا یا عدم وجود خدا یا حقیقتهای ماورایی نظر داد] به عنوان دومین گروهی که کمترین تمایل را به باور طالعبینی دارند، قرار گرفتهاند (خداناباوران با سه درصد کمترین میزان باور را دارند). با 34 درصد، پروتستانها در کلیساهای تاریخی سیاهپوستان، دومین گروهی هستند که بیشترین تمایل را به باور به طالعبینی دارند، پس از کسانی که ادعا میکنند مذهب آنها «هیچ چیز خاصی» نیست (47 درصد).
9 چیزی که باید دربارۀ طالعبینی بدانید
نویسنده: جو کارتر
[1] Christine Smallwood
[2] Genethlialogy
[3] Natal astrology
[4] General
[5] Catarchic
[6] Interrogatory
[7] Mudane
[8] Zodiac
[9] David Mathis
[10] Augustine
[11] Confessions
[12] City of God
[13] Thomas Aquinas
[14] Agnostics
