آیا خدا ما را بر اساس ایمان پیشبینیشده، انتخاب می‌کند؟
آیا خدا ما را بر اساس ایمان پیشبینیشده، انتخاب می‌کند؟
خیر، خدا ما را بر اساس ایمان پیشبینیشده (پیشدانی) انتخاب نکرد. اگر این‌چنین بود، خدا با انتخاب اشخاص، بر اساس پیشبینی آنچه در آینده انجام می‌دهند، نوعی تبعیض از خود نشان می‌داد، اما خدا بر علیه تبعیض سخن می‌گوید.
«اگر کسی با انگشتریِ زرین و جامۀ فاخر به مجلس شما درآید و فقیری نیز با جامۀ ژنده وارد شود، و شما به آن که جامۀ فاخر در بر دارد توجه خاص نشان دهید و به او بگویید: “در این جای نیکو بنشین”، امّا فقیر را بگویید: “همان جا بایست!” و یا: “اینجا پیش پاهای من بر زمین بنشین”، آیا در میان خود تبعیض قائل نشده و با اندیشۀ بد قضاوت نکرده‌اید» (یعقوب ۲:۲-۴).
تبعیضی که خدا از آن سخن می‌گوید، این است که با نگاه کردن به شخصی، ببینید از چه ویژگی یا مقامی برخوردار است؛ سپس بر اساس آن، نسبت به آن فرد تبعیض قائل شوید. بنابراین اگر خدا بر اساس آنچه در آینده انجام خواهیم داد، ما را انتخاب می‌کرد؛ پس بر اساس ویژگی‌هایمان، نسبت به ما تبعیض قائل می‌شد. اما خدا تبعیض قائل نمی‌شود (رومیان ۱۱:۲).
آیا خدا ما را بر اساس ایمان پیشبینیشده، انتخاب می‌کند؟
رومیان ۸: ۲۹، اشخاصی که او از پیش شناخت
اما ممکن است برخی به این موضوع واکنش نشان دهند و رومیان ۲۹:۸ را نقل کنند که می‌گوید: «زیرا آنان را که از پیش شناخت، ایشان را همچنین از پیش معین فرمود تا به شکل پسرش درآیند، تا او فرزند ارشد از برادران بسیار باشد.»
این آیه اغلب برای اثبات پیشدانی خدا به کار می‌رود و این که او افراد را بر اساس پیشدانی‌اش از قبل معین می‌کند. اما دو مشکل وجود دارد. اول، به آنچه این آیه می‌گوید توجه کنید: «آنان را که از پیش شناخت، ایشان را همچنین از پیش معین فرمود…» افرادی که از پیش شناخته می‌شوند، از قبل نیز معین می‌گردند. آنها یک گروه هستند. پس نمی‌تواند به این معنا باشد که خدا به آیندۀ کل بشریت نگاه می‌کند تا ببیند در نهایت چه کسانی او را برمی‌گزینند. این امر بدان معناست که او در حال آموختن بوده و این کتاب‌مقدسی نیست (اول یوحنا ۲۰:۳).
دوم، تنها خداست که ایمانداران را می‌شناسد. او بی‌ایمانان را «نمی‌شناسد.» به دو آیۀ زیر توجه کنید:
- «در آن روز بسیاری مرا خواهند گفت: “سرور ما، سرور ما، آیا به نام تو نبوت نکردیم؟ آیا به نام تو دیوها را بیرون نراندیم؟ آیا به نام تو معجزات بسیار انجام ندادیم؟ امّا به آنها به‌صراحت خواهم گفت، “هرگز شما را نشناخته‌ام. از من دور شوید، ای بدکاران”» (متی ۲۲:۷-۲۳).
- «پیش از این، زمانی که خدا را نمی‌شناختید، چیزهایی را بندگی می‌کردید که در حقیقت خدا نیستند. اما اکنون که خدا را می‌شناسید، با بهتر بگویم، خدا شما را می‌شناسد، چگونه است که دیگر بار به سوی آن اصول سست و بی‌ارزش بازمی‌گردید؟ آیا می‌خواهید آنها را از سر نو بندگی کنید» (غلاطیان ۸:۴-۹).
در این دو آیه، می‌بینیم عیسی به بی‌ایمانان می‌گوید که او هرگز آنها را «نشناخته است.» همچنین می‌بینیم خدا فقط ایمانداران را می‌شناسد. بنابراین هر کجا که می‌بینیم خدا می‌گوید شخصی را می‌شناسد؛ یعنی آن شخص نجات یافته است و اگر خدا می‌گوید شخصی را نمی‌شناسد؛ یعنی آن شخص نجات نیافته است. به‌علاوه، در هر دو آیۀ بالا کلمۀ یونانی ginosko معادل کلمۀ «شناختن» است. کلمۀ proginosko نیز معادل کلمۀ «پیشدانی» است که در رومیان ۲۹:۸ به کار رفته است. پیشوند pro به کلمۀ ginosko افزوده شده است؛ پس منطقی است بگوییم خدا زمانی کسی را می‌شناسد که از پیش تعیین کرده باشد. به عبارت دیگر، او فقط افراد از پیش تعیین شده را می‌شناسد. با این وجود، خدا بر اساس ایمان پیشبینیشده انتخاب نمی‌کند.
آیا ما خدا را برمی‌گزینیم؟
ما خدا را انتخاب می‌کنیم، زیرا او به ما این امکان را می‌دهد که او را انتخاب کنیم. او به ما ایمانی عطا می‌کند که برای اعتماد به او نیاز داریم.
- «آنگاه از او پرسیدند: “چه کنیم تا کارهای پسندیدۀ خدا را انجام داده باشیم؟” عیسی در پاسخ گفت: “کار پسندیدۀ خدا آن است که به فرستادۀ او ایمان آورید”» (یوحنا ۲۸:۶-۲۹).
- «زیرا این افتخار نصیب شما شده که نه تنها به مسیح ایمان آورید، بلکه در راه او رنج هم ببرید» (فیلیپیان ۲۹:۱).
بله ما خدا را انتخاب می‌کنیم، زیرا کار خدا این است که ما ایمان بیاوریم و اوست که این ایمان را به ما عطا می‌کند. پس ما در کار خدا به صورت آزادانه، ایمان به او را انتخاب می‌کنیم.
آیا خدا ما را بر اساس ایمان پیشبینیشده، انتخاب می‌کند؟
