دیدگاه‌های الهیاتی دربارۀ اسفار پنج‌گانه
دیدگاه‌های الهیاتی دربارۀ اسفار پنج‌گانه
پرسش: چرا بسیاری از مردم معتقدند دیدگاه‌های الهیاتی متناقضی بین اسفار پنج‌گانه وجود دارند؟
پاسخ: می‌دانید افرادی هستند که معتقدند دیدگاه‌های الهیاتی متناقضی در اسفار پنج‌گانه وجود دارند. من فکر می‌کنم ما باید در اینجا واقعا مراقب باشیم. به نظرم بسیاری از کسانی که چنین دیدگاهی را پذیرفته‌اند، در روش نقد تاریخی-متنی برای نگاه کردن به منابع، آموزش دیده‌اند. این قبول! اما در کتاب مقدس هرگز فرمانی مبنی بر دیرینه‌شناسی، متنی داده نشده است که در آن کند و کاو کنیم و بفهمیم آن متن چه منابعی دارد؛ به ما فرمان داده شده است متن را همان‌طور که هست بخوانیم. از این رو، اختلاف نظر میان افرادی با نگرش سطح بالا و نگرش سطح پایین به کتاب مقدس، مربوط به پیش‌انگاری‌هاست. پس کسی با نگرش سطح پایین که مدل نقد تاریخی-متنی را قبول دارد، خواهد گفت: «خب، پیدایش 1 وجود دارد و پیدایش 2 هم وجود دارد؛ این گزارش خلقت دوم است. به تناقض میان آنها دقت کنید». اما باید به او گفت: «تندروی نکن!» یکی از ویژگی‌های روایت‌های زبان عبری آن است که ابتدا چیزی را به صورت کلی بیان می‌کنند و سپس چیزهای مهم را شرح می‌دهند. پس در پیدایش 1 آفرینش به صورت کلی بیان شده است و در پیدایش 2 لنز دوربین روی بعضی موارد زوم شده است؛ جایی که زمان بیشتری برای خلقت آدم صرف شده است. از این رو، اگر در فصل دوم بخش خاصی از فصل یک به‌تفصیل بیان شده است، دلیلی بر تناقض میان آنها نیست. تمام تمرکز کتاب روی این موضوع بوده است تا آفرینش بشر را پررنگ‌تر جلوه دهد. افراد معتقد به دیدگاه‌های متناقض الهیاتی یک نمونۀ دیگر را نیز ذکر می‌کنند: «تثنیه 12 برای پرستش مرکزیت قائل است، در حالی که مردم در محراب‌های مختلف و در هر جایی پرستش می‌کنند.» باید بدانید زمینۀ اصلی متن، حرف اول را می‌زند. در تثنیه 12 موسی چه چیزی را مدام تکرار می‌کند؟ «وقتی به سرزمین وعده وارد شدید، وقتی به سرزمین وعده وارد شدید.» منظور موسی آن است که مردم را برای ورود به سرزمین موعود که خودش هرگز به آن وارد نشد، آماده کند و زمانی که وارد سرزمین شدند، در مقطعی بر روی پرستش متمرکز خواهد شد. این با اعمال پدران، پیش از ورود به سرزمین موعود و تشکیل یک قوم عهد در حضور یهوه، هیچ تناقضی ندارد.
دیدگاه‌های الهیاتی دربارۀ اسفار پنج‌گانه
