آیا می‌توانید کتاب مقدس را در سه کلمه توضیح دهید؟
این مقاله را گوش کنید
آیا می‌توانید فقط با استفاده از سه کلمه کتاب مقدس را برای یک بی‌ایمان توضیح دهید؟ این چالشی بود که چند هفته پیش فردی در رسانه‌های اجتماعی منتشر کرد. من با خودم زمزمه کردم: «کسی نمی‌تواند کتاب مقدس را فقط با سه کلمه توضیح دهد، به همین دلیل است که کانُن کتاب مقدس متشکل از ۶۶ کتاب است». هرچه بیشتر دربارۀ آن فکر کردم، ذهنم بیشتر تغییر می‌کرد و برای پذیرش این چالش آماده می‌شدم.
فکر می‌کنم می‌توانم کتاب مقدس را در سه کلمه توضیح دهم، مادامی‌که در ادامه برای توضیح این سه کلمه وقت داشته باشم. آن سه کلمه “خداوند عیسی مسیح” می‌باشند.
۱. خداوند
کلمۀ خداوند به خدا بودن خداوند اشاره دارد، یعنی صحبت از خدا به عنوان پادشاه حاکم و پدر دوست‌داشتنی. این مستلزم بحث دربارۀ خدا به عنوان خالق است، این که او برای ما، مخلوقات، کیست. همچنین شامل این بحث است که خداوند به عنوان خالق دربارۀ پادشاهی خودش چه چیزی را بر ما آشکار ساخته است. یعنی او همه چیز را به‌واسطۀ عیسی مسیح و برای او پدید آورد (کولسیان ۱۶:۱؛ یوحنا ۱:۱-۵).
این امر شامل معضل انسانی ما به عنوان بت‌سازان نیز می‌شود که همواره خداوندگار و خدایان و فرعون‌ها و سزارهای خود را انتخاب می‌کنیم و تصور می‌کنیم آنها برای ما بهتر خواهند بود، در حالی که خود را از تنها منبع زندگی و حیات یعنی خود خدا جدا می‌کنیم.
۲. عیسی
واژۀ دوم، “عیسی”، مستلزم بحث دربارۀ معنی این نام است: «او پسری به دنیا خواهد آورد و تو او را عیسی خواهی نامید، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد بخشید» (متی ۲۱:۱). چه کسی این را می‌گوید؟ خدای خالق، خداوند متعهد اسرائیل این را می‌گوید. با چه کسی صحبت می‌کند؟ او با یوسف، از نسل ابراهیم، از خاندان داوود صحبت می‌کند. امر فرستادن منجی توسط خدای پدر از طریق روحالقدس و همچنین تاریخ عهد و میثاق بعد از آن را به یکدیگر ربط می‌دهد. در اینجا داستان اسرائیل است که در این شخص یعنی نسل ابراهیم و پسر داوود خلاصه شده است.
پس واژۀ عیسی بر لزوم تعریف “نجات” و “گناهان” تأکید دارد. چرا به نجات نیاز داریم؟ چه اتفاقی برای ما افتاده است؟ این که ما نزد خدای قدوس گناهگار بودیم چه معنایی دارد؟ این بدان معناست که حقیقتی را از میان خشم خدا علیه گناه و از سوی دیگر، محبت خدا در تدارک نجات و نحوۀ برخورد این دو را در صلیب مسیح به دست آوریم (رومیان ۱-۳). این در مورد همان لعنتی است که به خاطر گناهانمان گرفتارش شدیم و این که چگونه عیسی به جای ما و با قربانی شدن، آن لعنت را تحمل کرد (غلاطیان ۲).
نام عیسی مستلزم تعریف کلمات “قوم او” نیز می‌باشد. عیسی کلمه است، چیزی که دنیا را کنار هم نگه می‌دارد و انسان (جسم) می‌شود. او در انسانیت ما به ما ملحق و کاملا بدون گناه یکی از ما شده است. بنابراین او قادر است در معبد آسمانی کاهن ما باشد، او که با خون خودش، دعاهای خودش و زندگی خودش واسطۀ نجات ما شده است. این نیز مستلزم تعریف آن چیزی است که خدا بارها و بارها می‌گوید :«شما قوم من خواهید بود و من خدای شما خواهم بود».
در عیسی تمام وعده‌های خدا آری است و به همین جهت در اوست که ما آمین را به زبان می‌آوریم (دوم قرنتیان ۲۰:۱). عیسی وارث وعده‌های خدا به ابراهیم است و اگر در او غرق شویم، آن وعده‌ها کاملا به ما تعلق می‌گیرند (غلاطیان ۲۹:۳). خیلی از ما با وعده‌های خدا بیگانه بودیم، اما اکنون در او، به‌واسطۀ خون او بر روی صلیب نزدیک خدا آورده شدیم (افسسیان ۱۳:۲). اینک همۀ ما دیگر در عیسی اجنبی و بیگانه نیستیم، بلکه هم‌وطن مقدسین و عضو خانوادۀ خدا هستیم (افسسیان ۱۹:۲).
یعنی ما نمی‌توانیم بدون صحبت از کلیسای عیسی از نام او “عیسی” صحبت کنیم، زیرا او به‌واسطۀ روح به عنوان سر به این بدن پیوند خورده است. ما نجات یافتیم تا یک قوم باشیم.
۳. مسیح
کلمۀ آخر “مسیح” است که باید بگویم مسیح نام فامیل عیسی نیست، بلکه یک لقب به معنای “مسح‌شده” می‌باشد. مسح‌شده با چه؟ روح خدا. مسح‌شده توسط چه کسی؟ خدای پدر. مسح‌شده برای چه؟ پادشاهی. عیسی پادشاه برحق و متعهد است. او مأموریت دارد پادشاهی سقوط‌کردۀ آدم و حوا را به سرانجام برساند. پس پادشاهی خدا واقعیت کنونی و امید آیندۀ ارادۀ خداست که روی زمین به انجام می‌رسد، چنان‌که در آسمان به انجام می‌رسد. پادشاهی در رستاخیز عیسی از مرگ آشکار می‌شود، چنان‌که نخست‌زادگان یک خانوادۀ بزرگ از مرگ و جهنم نجات یافتند (رومیان ۲۹:۸). در کلمۀ “مسیح” ما به گذشتۀ خود نگاه می‌کنیم، چرا که به قوم اسرائیل وعدۀ نجات داده شد و همچنین به عنوان وارثان مشترک با عیسی در انتظار آیندۀ خود هستیم و بر تمام جهان حکومت می‌کنیم. به این ترتیب عیسی مسیح تمام اهداف خدا برای جهان را یک جا جمع می‌کند (افسسیان ۱۰:۱-۱۱) و مأموریت کامل کائنات را به دستان پدرش می‌سپارد تا خدا کل در کل باشد (اول قرنتیان ۲۸:۱۵).
وقتی بقایای سقوط را در اطراف خود می‌بینیم، ناله و اعتراض می‌کنیم ولی باز هم با شادی فورا وارد آن می‌شویم، چون روحالقدس ما را شکل می‌دهد و با هم در کلیسا، محل ظهور پادشاهی آینده، تجسم می‌یابیم. ما یکدیگر را محبت می‌کنیم، می‌بخشیم و به هم خدمت می‌کنیم و در مأموریتی برای دنیا به عنوان سفیران پادشاهی آینده زندگی می‌کنیم.
آیا می‌توانید کتاب مقدس را در سه کلمه توضیح دهید؟
البته چیزهای زیادی برای گفتن هست. به همین دلیل به ۶۶ کتاب از کتاب مقدس الهام‌گرفته از خدا نیاز داریم. به همین دلیل به روح مسیح نیاز داریم تا به ما یاد دهد چگونه هنگام خواندن کتاب مقدس از او بشنویم. ما به کلمات زیادی نیاز داریم و خدا کتاب‌های زیادی به ما داده است. اما به نظر من، می‌توانیم گفت‌وگو را با سه کلمه آغاز کنیم: “خداوند عیسی مسیح” و اگر این کار را بکنیم شاید همۀ ما را تعلیم دهد روزی با زانوی خمیده اقرار کنیم: «عیسی مسیح خداوند است، برای جلال خدای پدر» (فیلیپیان ۱۱:۲).
