این مقاله را گوش کنید
دانشگاه الهیات وست مینستر، هفته پیش میزبان یک هیئت علمی در T4G (با هم برای انجیل) بود، درست مثل مراسمی که سال گذشته در TGC (کانون انجیل) برگزار شد. این افتخار را داشتم که در هر دو پنل شرکت کنم. این، اولین باری بود که در این کنفرانسها شرکت میکردم و فرصت خوبی داشتم تا از نزدیک جنبش کلوینیزم نوین را ببینم.
برایم خیلی هیجانانگیز و دلگرمکننده بود که ببینم در این کنفرانسها چگونه تعالیم کتابمقدسی غنیای را در مورد حقایق انجیل ارائه میکنند. به خاطر اینکه اتفاقات هفته پیش هنوز در ذهنم است، میخواهم پنج دلیل برای اینکه چرا کلوینیزم ارزش حمایت دارد، را بیان کنم.
۱. کلوینیزم نوین بر تشویق شبانان تمرکز دارد.
با وجود اینکه حضور در جلسات در ماه ژانویه محدودیت داشت، امسال ده هزار نفر در کنفرانس “با هم برای انجیل” شرکت کردند که بیشتر آنها شبان بودند. در حالی که مؤسسان، دهمین سالگرد برگزاری آن را جشن گرفتند، به همه یادآوری کردند که این کنفرانس، با علاقه به تشویق و تقویت شبانان آغاز شده است. کنفرانسهای کانون انجیل گستردهترند و به دنبال این هستند که نمونه موعظههای تفسیری را در اختیار شبانان قرار دهند.
کار خدمات شبانی برای کلیسا حیاتی است، بنابراین آموزش مستمر شبانان نیز چنین است. در دانشگاه الهیات وست مینستر این فرصت را داریم که آموزش شبان را آغاز کنیم، اما آموزش آنها بعد از فارغالتحصیلی نباید متوقف شود. شبانان باید مدام آموزش ببینند و وظیفه خود را برای خوراک دهی و شبانی گله خداوند انجام دهند.
۲. کلوینیزم نوین بر نیاز به الهیات کتابمقدسی و دقیق، تاکید می‌کند.
با گوش دادن به سخنرانیهای هفته گذشته واعظان، تحت تاثیر اشتیاق شدید آنها به بیان آنچه در کتابمقدس آمده، قرار گرفتم. تقریبا هر نکتهای که بیان شد تفسیر دقیقی داشت. از آنجا که اقتدار و قدرت نفوذ کلام از سوی واعظ نیست، بلکه از خود کتابمقدس است، این امر بسیار مهم است؛ به این دلیل سخنرانان از افشای تعالیم حقیقی که از کتابمقدس نشات میگیرد، دریغ نکردهاند.
آنها اغلب از نقل قولهای گذشته برای کمک به توضیح و شفافسازی این تعالیم بهره میبرند. ذهنهای الهی بزرگ تاریخ کلیسا، همچنان گنجینهای برای کلیسای امروز محسوب میشوند. به نظرم هفته پیش در یکی از سخنرانی‌ها بود که برای اولین بار نقل قولی از فرانسیس تورتین شنیدم!
۳. کلوینیزم نوین تنوع کلیساهای انجیلی را به رسمیت می‌شناسد.
به لطف خداوند، کلیسای انجیلی در آمریکای شمالی از نظر نژادی متنوعتر می‌شود. در حالی که این تنوع گاهی تنش ایجاد می‌کند، فرصت پیشبرد اهداف انجیل را نیز فراهم می‌کند. در جلسات «با هم برای انجیل» چالشها و فرصتها برای کلیساهای اسپانیاییتبار، آمریکایی، آفریقایی و آسیایی مورد بحث قرار گرفتهاند.
من در جلسه بررسی آینده کلیسای آسیایی-آمریکایی شرکت کردم. بررسی کار آینده انجیل در آمریکای شمالی کار زمانبری بود و جای تاملِ بسیاری داشت. به همین ترتیب تلاشِ کنفرانسِ زنان TGC، برای ایجاد تنوع قومیِ در میان سخنرانانش باعث تشویق من شد.
۴. کلوینیزم نوین نوشتههای مسیحی ناب را ترویج می‌کند.
بی‌بی وارفیلد (۱۸۵۱-۱۹۲۱) خدمت شبانی را به صورت یک حرفه از پیش آموخته شده، توصیف کرده است. او می‌گفت: مرد آموزش ندیده، از هر موهبت دیگری هم که برخوردار باشد، باز هم برای انجام این وظایف، فرد مناسبی نیست. وارفیلد به آموزشهایی که هر شبان باید ببیند، اشاره می‌کند. آموزشی که پس از دریافت مدرک از دانشگاه الهیات پایان نمی‌یابد.
یک شبان باید مدام در حال یادگیری باشد و نوشتههای مسیحی، کتابها و سایر منابع نوشتاری، از مهمترین ابزارهای او هستند. این حس برایم فوق‌العاده بود که تمام کتابهای قابل اطمینان و ناب، برای فروش در دسترس بودند و ۱۶۰ هزار نسخه به رایگان اهدا شده بود. نمی‌توان در ارزش چنین کتابهایی برای انجام خدمات شبانی، بزرگنمایی کرد. آثار مربوط به خدمات مسیحی مانند کانون انجیل و نُه نشانه، قصد دارند از زوایای مختلف رهبران کلیسا را تقویت کنند.
۵. کلوینیزم نوین به سنت اصلاحات متعهد است.
موضوع اجلاس سال ۲۰۱۶، با هم برای انجیل، این بود که “ما پروتستان هستیم”: اصلاحات در پانصد سالگی، و مضمون کانون انجیل در کنفرانس بین المللی سال ۲۰۱۷، انجیل دیگری نیست: پانصد سال اصلاحات و چیزی ورای آن. الهیات اصلاحات در قلب دانشگاه الهیات وست مینستر قرار دارد و از زمانی که جِی. گِرِشام ماچِن در سال ۱۹۲۹ این دانشگاه را بنیانگذاری کرد، تاکنون تدریس می‌شود. بنابراین بسیار باعث دلگرمی است که با دیگران در تعهد به سنتهای اصلاح شده، سهیم باشیم.
در سال ۲۰۱۴ جان پایپر، در دانشگاه الهیات وست مینستر یک سلسله سخنرانی در مورد کلوینیزمِ نوین ارائه داد. او در جایی اظهار داشت: «بدون دانشگاه الهیات وست مینستر هیچ خبری از کلوینیزم نوین هم نبود.» مقصود او کتابهای موثر و متعددِ مکتوب به وسیله اعضای هیئت علمی دانشگاه الهیات وست مینستر بود. شاید این یک اغراق بود، اما نظر پایپر، مرا به یاد رابطه تاریخی بین دانشگاه الهیات وست مینستر و کلوینیزم نوین انداخت.
خدمت به کلیسای محلی
درست همانطور که دانشگاه الهیات وست مینستر یک سازمان مستقل با هویت اعترافی است که قصد خدمترسانی به کلیسا را دارد، هم خدمتیانی مانند سازمانهای «با هم برای انجیل» و «کانون انجیل» نیز میخواهند چنین نقشی را نیز ایفا کنند و با وجود اینکه تفاوتهایی در میان ما وجود دارد، جنبش کلوینیزم نوین فرصتی است تا حقایق گران‌بهای اصلاحات را با نسل دیگری از شبانان و کلیساها به اشتراک بگذاریم.
نویسنده: جِف جُو
برگرفته از کانون انجیل
